Art - Pozycja kobiet: Biblia

Pozycja kobiet: Biblia

Twierdzenie, że chrześcijaństwo miało udział w podnoszeniu pozycji kobiet w społeczeństwie zachodnim jest często powtarzane. Jak większość roszczeń jakie widzieliśmy, jest ono ewidentnie fałszywe. W tej części spojrzymy na to, co Biblia mówi o kobietach. Stary Testament jest wytworem starożytnej kultury semickiej, która nigdy nie darzyła kobiet żadnym dużym szacunkiem. W Dekalogu, na przykład, kobiety zostały wymienione wśród posiadłości, własności mężczyzny: [1]

Wyjścia 20:17

Nie pożądaj domu bliźniego twego, abyś nie pożądaj żony bliźniego twego, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy bliźniego twego.

Kobieta jest zatem częścią mienia mężczyzny, podobnie jak jego domu, wołu i osioł. Zatem zdrada w oczach starożytnych Hebrajczyków był okradaniem seksualnej własności innego mężczyzny. Żonaty mężczyzna nie cudzołoży, kiedy śpi z niezamężną kobietą. Za to mężatka, gdy śpi z nieożenionym mężczyzną zbrodnię popełnia.

Córki są do dyspozycji swoich ojców; który jako jedyny ma prawo do oferowania ich jako ofiary seksualnej dla każdego mężczyzny. Jest to wyraźnie pokazane w opowieści o Locie, który został odwiedzony przez dwóch aniołów. [2] Homoseksualni mężczyźni Sodomy otoczyli dom Lota i zażądali, aby ten oddał im dwóch gości. Lot, zamiast po prostu ich przegonić, oferował tłumowi usługi swoich dwóch córek do tłumu:

Rodzaju 19: 7-8

I rzekł: Proszę cię, bracia, nie tak złośliwie. Oto teraz mam dwie córki, które nie poznały człowieka; pozwól mi, proszę Cię, przynieś je do was, a czyńcie im tak dobrze w twoich oczach: tylko do tych ludzi zrobić nic; bo dlatego weszli pod cień dachu mego.

Oczywiście Lot uważa zgwałcenie córek za mniej poważne przestępstwo niż homoseksualizm. Ale co za człowiek pozwolił jego dziewiczym córkom paść ofiarom takiego traktowania?

Podobną historię, jeszcze bardziej odrażającą, można znaleźć w Księdze Sędziów. [3] Lewita jechał ze swoją konkubiną przez terytorium Beniamitów. W porze wieczornej został zaproszony przez starego człowieka, aby spędzić noc w jego domu. Tej nocy, gdy oni „czynili swe serca radosnymi", tłum Beniamitów zażądał aby starzec wydał Lewitę dla celów homoseksualnych. Następna część jest najlepiej opowiedziana przez samą Biblię:

Sędziów 19: 23-26

A człowiek, pan domu, wyszedł do nich: Nie, bracia moi, nie, proszę, nie tak złośliwie; widząc, że ten człowiek przyszedł do domu mego, nie rób tego szaleństwa. Spójrz, oto córka moja panna, i jego konkubiną; Będę je wydobyć teraz, a pokornym wy je i zrobić z nimi, co zda dobrego wam; lecz dla tego człowieka nie tak podłe rzeczy. Ale ludzie nie słuchali mu: tak człowiek wziął jego konkubiny, i przyniósł ją dalej do nich; i poznali ją, a nadużywane ją przez całą noc aż do rana, a gdy dzień zaczął się wiosną, pozwolili jej odejść. Potem przyszła kobieta w świtaniu, upadła u drzwi domu męża, gdzie był pan jej, aż stała się światłość.

Lewita odkrył swoją konkubinę martwą w przedniej części domu. Natychmiast pociął jej ciało na dwanaście sztuk (Sdz 19:29) i wysłał każdy kawałek z każdego pokolenia Izraela jako deklarację wojny przeciwko Beniamitom. Kolejny rozdział Sędziów pokazał, że Bóg zatwierdził działania Lewity (będąc tym, który faktycznie wypchnął konkubinę do mężczyzny i musi być w każdym względzie winny jej zabójstwa) do poprowadzenia Izraelitów do walki z Beniamitami.

Ale to historia Adama i Ewy, bardziej niż jakikolwiek inna w Starym Testamencie, była tą wielokrotnie wykorzystywaną przez pisarzy Nowego Testamentu i ojców Kościoła jako dowód gorszego, niższego statusu kobiety. Ta historia, podana w rozdziale trzecim Rodzaju opowiada o tym, jak wąż kusi Ewę by spożyła zakazany owoc. Ewa następnie namówił Adama aby to zrobił. W rezultacie zarówno Adam jak i Ewa zostali wypędzeni z ogrodu Eden.

Dziedzictwo kultury semickiej, z jego pogardą dla kobiet zostało przeniesione na wczesnych chrześcijan, którzy uważali Stary Testament za część boskiego objawienia. W ten sposób możemy znaleźć historię Adama i Ewy używaną w piśmie pseudo-Pawłowego Tymoteusza, aby uzasadnić niższy status kobiet:

1 Tymoteusza 2:11-14

Kobieta niechaj się uczy w cichości z całym poddaniem się. Ale nie zaś kobiecie nauczać ani do uzurpować władzę nad człowiekiem, ale żeby być w ciszy. Albowiem Adam został pierwszy ukształtowany, potem Ewa. I nie Adam został zwiedziony, lecz zwiedziona kobieta popadła w przestępstwo.

Nakazy dla kobiet, aby utrzymać swój status gorszej znajdują się wszędzie w Listach Pawłowych:

Efezjan 5:22-24

Żony, przedstawia się aż do własnych mężów, jak dla Pana. Bo mąż jest głową żony, jak i Chrystus jest głową kościoła; a on jest zbawicielem ciała. Dlatego, podobnie jak Kościół poddany jest Chrystusowi, tak też żony mężom swoim we wszystkim.

I Koryntian 11: 8-9 KJV

Dla człowieka nie jest z kobietą; ale kobieta z mężczyzny. Ani był człowiek, stworzony dla kobiety; lecz kobieta dla mężczyzny.

I Koryntian 11: 4-7

Każdy człowiek modli albo prorokuje z przykrytą głową, hańbi swoją głowę. Ale każda kobieta, która modli albo prorokuje z odkrytą głową, hańbi swoją głowę: bo to jest wszystko jedno, nawet jakby była ogolona. Bo jeśli kobieta nie być objęte, niech też obcięte: ale jeśli to byłby wstyd dla kobiety być obcięte lub ogolona, niech mają zostać pokryte. Dla człowieka rzeczywiście nie powinien nakrywać głowy, skoro On jest obrazem i chwałą Boga, ale kobieta jest chwałą mężczyzny. Dla człowieka nie jest z kobietą; ale kobieta z mężczyzny. Ani był człowiek, stworzony dla kobiety; lecz kobieta dla mężczyzny.

I Koryntian 14: 34-35

Niech wasze kobiety milczą w kościołach: bo nie jest dozwolone aż im mówić; ale są one nakazane być pod posłuszeństwo, a także mówi prawo. A jeśli nauczą się niczego, niech pytają w domu swoich mężów; bo to wstyd kobietom mówić w kościele.

W połączeniu z traktowaniem kobiet jako obywateli drugiej kategorii idzie patologiczna nienawiść Nowego Testamentu do seksu. (Należy pamiętać, że pisarze Nowego Testamentu byli wszyscy, bez wyjątku, mężczyźnami). Jest to wyraźnie widoczne w listach Pawła. Dla niego małżeństwo nie jest wyrazem miłości między mężczyzną i kobietą, ale funkcjonuje jedynie jako zawór bezpieczeństwa dla grzesznego pożądania:

I Koryntian 7: 8-9

Mówię więc do stanu wolnego i wdów, to jest dobre dla nich, jeśli trwać nawet I. Ale jeśli nie mogą one zawierać, niech ożenić bo lepiej jest małżeństwie, niż płonąć.

Wstręt i wyrzeczenie się seksu jest również obecne w Ewangeliach. Jezus jest przedstawiony w Ewangelii Mateusza jako powiedzenie:

Mateusza 19:12

Dla istnieją pewne eunuchowie, które były tak urodzone z łona matki, a istnieją

Niektóre eunuchowie, które zostały wykonane eunuchów mężczyzn, a tam eunuchowie, które zgłosiły się eunuchów dla królestwa litość boską. Ten, który jest w stanie odbierać go, niech pojmuje.

Ta nienawiść do seksu i mizoginia znalazła swój najpełniejszy wyraz w micie o dziewiczym poczęciu. Maria miała być archetypem kobiety chrześcijańskie, całkowicie posłusznej woli Bożej. Marii przyzwolenie do znalezienia się w ciąży przez Ducha Świętego nie mogło wprost zabrzmieć słodziej:

Łukasza 1:38

I rzekła Maryja: Oto ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według twego słowa.

Maryja poczęła Jezusa w sposób dziewiczy i bez pożądania. Żadna inna kobieta w historii nie mogła kiedykolwiek tego twierdzić, że będą zawsze poniżej oczekiwań tego nieosiągalnego ideału. To miał być kolejny element w chrześcijańskim tłumieniu kobiet.

To oczywiście z Biblii ojcowie kościoła wywodzą mizoginistyczne nauki. Gdy chrześcijaństwo stało się dominującą siłą w Cesarstwie Rzymskim około czwartego wieku, pozycja kobiet się pogorszyła. Ta sytuacja nie poprawiła się aż do XIX wieku. Dziś Chrześcijańska mizoginia nadal wyraża się w opozycji kościoła katolickiego do aborcji i kontroli urodzeń.

Referencje

1. Warner, samodzielnie wszystkich jej płeć: P178

2. Howell-Smith, In Search of Real Biblii: p24-25

3. Tamże: p25-26

Źródło: www.rejectionofpascalswager.net /womenbible.html

--------------------------------

Długa lista ze Skeptic's Annotated Bible: misogyny 

Nagrania

1) Chrześcijaństwo a kobiety

2) Jak zabić kobietę, co się Polską zowie część1 oraz część2

3) Bohater